Возродившаяся обитель православного Ижевска: история главного храма города
(Текст: Валерий Фельцев, Никита Терентьев)
Паломник вы, обычный турист или ижевчанин, решивший прогуляться по центральным улочкам родного города, Михаило-Архангельский кафедральный собор так или иначе станет для вас местом притяжения.
Одна из ярчайших деталей городского пейзажа расположилась на Красной площади. Обитель влечёт не только масштабом, но и богатой историей. Именно о ней мы сегодня и поговорим.
Паломник вы, обычный турист или ижевчанин, решивший прогуляться по центральным улочкам родного города, Михаило-Архангельский кафедральный собор так или иначе станет для вас местом притяжения.
1765 год. Полным ходом идёт строительство Ижевского завода, а вместе с тем развивается и поселение при нём. Не скажем, что в те времена жизни крестьян высоко ценились, но минимальными благами их всё-таки старались обеспечить. Иначе приписные – а именно так называли крестьян, закреплённых за государственными и частными производствами – просто не смогут нормально работать.
Одной из первоочередных задач растущего поселения было определиться с местом расположения кладбища. В итоге выбрали самое высокое место в округе. Там построили деревянную часовню, которая относилась к уже существующему храму Пророка Илии.
1765 год. Полным ходом идёт строительство Ижевского завода, а вместе с тем развивается и поселение при нём.
Не скажем, что в те времена жизни крестьян высоко ценились, но минимальными благами их всё-таки старались обеспечить. Иначе приписные – а именно так называли крестьян, закреплённых за государственными и частными производствами – просто не смогут нормально работать.
За несколько лет до начала Отечественной войны с Наполеоном, когда Ижевский завод уже зарекомендовал себя как одна из оружейных кузниц России, в Ижевске случается большой пожар. Признаем, ситуация на то время типичная для разрастающихся поселений, которые строят в основном из дерева.
За несколько лет до начала Отечественной войны с Наполеоном, когда Ижевский завод уже зарекомендовал себя как одна из оружейных кузниц России, в Ижевске случается большой пожар.
Признаем, ситуация на то время типичная для разрастающихся поселений, которые строят в основном из дерева.
Несмотря на суровые испытания, выпавшие на долю ижевцев (так называли ижевчан в XVIII-XX веках), они не сходили с выбранной тропы улучшения поселения. Да, пожар. Да, большая трагедия. Но нужно двигаться дальше. Такой он – дух заводчан.
На месте сгоревшей церкви появляется новая часовня: на этот раз из камня, выполненная в византийском стиле. Детальная инкрустация, усложнённая геометрия, роскошные интерьеры в контрасте со скромной наружностью, – часовня достигала 30 метров в высоту и покоряла своим масштабом.
Несмотря на суровые испытания, выпавшие на долю ижевцев (так называли ижевчан в XVIII-XX веках), они не сходили с выбранной тропы улучшения поселения.
Да, пожар. Да, большая трагедия. Но нужно двигаться дальше. Такой он – дух заводчан.
Рабочие Ижевского завода начали перечислять на возведение Михайловского храма один процент от своих зарплат. И дело двинулось. В 1896 году назначен специальный строительный комитет, начинается проектировка здания. Правда, своих архитекторов к тому времени в Ижевске не было, поэтому за дело берётся Иван Чарушин.
С выбором ижевцы не прогадали. Иван Аполлонович с отличием окончил Академию художеств в Санкт-Петербурге, работал на Сахалине, потом переехал в Вятку, где стал губернским архитектором.
Рабочие Ижевского завода начали перечислять на возведение Михайловского храма один процент от своих зарплат. И дело двинулось.
В 1896 году назначен специальный строительный комитет, начинается проектировка здания. Правда, своих архитекторов к тому времени в Ижевске не было, поэтому за дело берётся Иван Чарушин.
Создание проекта будущего храма заняло всего один год. На месте предстоящих работ сошлись крестные ходы из всех ижевских церквей: представители духовенства, заводское начальство и тысячи прихожан со всего поселения.
Создание проекта будущего храма заняло всего один год.
На месте предстоящих работ сошлись крестные ходы из всех ижевских церквей: представители духовенства, заводское начальство и тысячи прихожан со всего поселения.
Торжественное освящение состоялось в ноябре 1915 года. Храм Михаила Архангела изначально был приписан к Александро-Невскому собору. Самостоятельный приход появился в поворотном для страны 1917 году. Храм располагал тремя престолами: главным – во имя Архистратига Михаила, южным – в честь Николая Чудотворца, и северным – в честь мученицы Александры.
Полноценная жизнь собора продлилась всего девять лет, а завершилась с дошедшей до Ижевска революцией. В подвалы православной обители поместили арестованную верхушку завода, а часть духовенства одобрила свержение самодержавия.
Торжественное освящение состоялось в ноябре 1915 года. Храм Михаила Архангела изначально был приписан к Александро-Невскому собору. Самостоятельный приход появился в поворотном для страны 1917 году.
Храм располагал тремя престолами: главным – во имя Архистратига Михаила, южным – в честь Николая Чудотворца, и северным – в честь мученицы Александры.
После подавления восстания у Михайловского храма прошел митинг в честь годовщины Октябрьской революции, а у главного входа захоронили около 20 человек, погибших от рук восставших рабочих и крестьян. Сейчас здесь стоит монумент.
При этом противостояние белых и красных на удмуртской земле не закончилось. Через год сюда пришли воинские части адмирала Александра Колчака, а командир одной из красных дивизий, штурмовавших Ижевск ранее, лично бил в колокола Михайловского собора, подавая знак для красной артиллерии.
И вот мы добрались до самой тёмной страницы в истории Свято-Михайловского собора. Вслед за революцией в Ижевск приходит так называемый красный террор: большевики расстреливают духовенство и прихожан, а под видом борьбы с голодом забирают из храма всю серебряную и золотую утварь.
Расстрелы велись не стихийно, нет, а по имевшей видимость «революционной законности» командам местной ЧК.
И вот мы добрались до самой тёмной страницы в истории Свято-Михайловского собора.
Вслед за революцией в Ижевск приходит так называемый красный террор: большевики расстреливают духовенство и прихожан, а под видом борьбы с голодом забирают из храма всю серебряную и золотую утварь.
В 1932 году с Михайловского собора сбрасывают все колокола и отправляют их на переплавку. Заодно большевики избавляются от крестов. Через год православная обитель превращается в музей, а вокруг начинают создавать ботанический сад.
Разрушать храм начнут за несколько лет до начала Второй мировой войны. Кирпичи собора пошли на строительство мединститута, но, как утверждают некоторые исследователи, их изъятие обходилось гораздо дороже, чем изготовление новых. При возведении вуза перерасход на кирпичи составил больше 35 000 рублей! «Заготовка кирпича по заветам Ильича», – так назовут это в народе.
В 1932 году с Михайловского собора сбрасывают все колокола и отправляют их на переплавку. Заодно большевики избавляются от крестов.
Через год православная обитель превращается в музей, а вокруг начинают создавать ботанический сад.
О восстановлении собора впервые заговорили во времена так называемой перестройки. Отторжение Церкви сходит на нет, попытки полностью уничтожить её в большевистском государстве не увенчались успехом, да и, будем честны, властям не до гонений на веру.
В 1990-м на Михайловскую площадь, или Красную горку, пришли официальные представители Русской православной церкви с иконами и крестом. Возле фонтана, на месте одного из алтарей разрушенного собора, они отслужили молебен в память о жертвах террора.
О восстановлении собора впервые заговорили во времена так называемой перестройки.
Отторжение Церкви сходит на нет, попытки полностью уничтожить её в большевистском государстве не увенчались успехом, да и, будем честны, властям не до гонений на веру.
Восстановление Михайловского собора началось со строительства другого храма – Казанской иконы Божией матери. Новое здание по задумке должно было образовать единый ансамбль с будущим собором, но на рубеже двух тысячелетий строительство консервируют: в стране экономический кризис, денег нет.
Восстановление Михайловского собора началось со строительства другого храма – Казанской иконы Божией матери. Новое здание по задумке должно было образовать единый ансамбль с будущим собором, но на рубеже двух тысячелетий строительство консервируют: в стране экономический кризис, денег нет.
Важный вклад в воссоздание Свято-Михайловского собора внес известный конструктор Михаил Калашников. Когда задумывался музей его имени, планировалось возвести здание на месте бывшего собора. Но Михаил Тимофеевич не мог принять такого решения, а потому заявил, что ноги его не будет в музее, построенном на месте святыни.
Важный вклад в воссоздание Свято-Михайловского собора внес конструктор Михаил Калашников.
Освящение главного престола и всего собора в честь святого Архистратига Божиего Михаила прошло в августе 2007 года. После этого знаменательного для Ижевска события, духовенство, а также первые лица Удмуртской Республики встретили патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Он возглавил первую Божественную литургию в восстановленном соборе.
После литургии на ступенях собора патриарх Алексий II обратился к собравшимся с речью. По словам предстоятеля Русской православной церкви, восстановление собора стало исцелением многолетней раны, нанесенной православию.
Освящение главного престола и всего собора в честь святого Архистратига Божиего Михаила прошло в августе 2007 года.
После этого знаменательного для Ижевска события, духовенство, а также первые лица Удмуртской Республики встретили патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Он возглавил первую Божественную литургию в восстановленном соборе.
Значимость Михайловского собора как для Ижевска, так и для Удмуртии в целом сложно переоценить. Для города – это одна из главных достопримечательностей; место, которое каждый видит издалека, ведь храм стоит на одной из самых высоких точек Ижевска.
Значимость Михайловского собора как для Ижевска, так и для Удмуртии в целом сложно переоценить.
Для города – это одна из главных достопримечательностей; место, которое каждый видит издалека, ведь храм стоит на одной из самых высоких точек Ижевска.
Среди святынь собора: частицы мощей святого Николая Чудотворца, блаженной Матроны Московской, целителя Пантелеимона, святого Луки Крымского, Серафима Саровского и многих других. Всякий паломник, приезжающий в Удмуртию, обязательно приходит в Михайловскую обитель.
Не забывают здесь и о социальной миссии православия. В приходе проводят акции по борьбе с пьянством и наркоманией, а семейный клуб оказывает поддержку тем, кто страдает от зависимости родственников.
Среди святынь собора: частицы мощей святого Николая Чудотворца, блаженной Матроны Московской, целителя Пантелеимона, святого Луки Крымского, Серафима Саровского и многих других.
Всякий паломник, приезжающий в Удмуртию, обязательно приходит в Михайловскую обитель.
Отдельного внимания заслуживает роспись собора. Полностью её закончили в мае 2010 года. Мастера создали фрески на площади, превышающей 4 500 тысячи квадратных метров. Каждый образ святого предварительно отрисовал главный художник Палехской иконописной мастерской Иван Лебедев.
В центральной части собора разместились четыре фрески, на которых вы сможете увидеть одни из важнейших праздников для всех христиан: Вознесение, Преображение, Крещение и Введение во храм Пресвятой Богородицы. Под балконом находится изображение Страшного суда.
Отдельного внимания заслуживает роспись собора. Полностью её закончили в мае 2010 года. Мастера создали фрески на площади, превышающей 4 500 тысячи квадратных метров.
Каждый образ святого предварительно отрисовал главный художник Палехской иконописной мастерской Иван Лебедев.
Помимо воскресной школы, при соборе работает детская певческая школа. Ребята не просто учатся церковному пению, но и участвуют в богослужениях. Но занятия проходят не только с детьми. Служители храма ведут курсы для взрослых. Также при соборе создали иконописную школу, а ее воспитанники занимаются росписью храмов.
Помимо воскресной школы, при соборе работает детская певческая школа. Ребята не просто учатся церковному пению, но и участвуют в богослужениях. Но занятия проходят не только с детьми. Служители храма ведут курсы для взрослых. Также при соборе создали иконописную школу, а ее воспитанники занимаются росписью храмов.
Спасибо, что оставили заявку на нашем сайте. В ближайшее время она будет рассмотрена нашим менеджером.